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剛毅堅卓

1938年10月,西南联大常委会成立了校歌校訓编制委员会,聘请冯友兰、朱自清、罗常培、罗庸、闻一多为委员,冯友兰担任主席。经广泛征集和认真讨论,校訓拟订为“刚健笃实”,随后报常委会。11月底常委会讨论后,将校訓改定为“剛毅堅卓”并向全校公布,同时报呈教育部。

联大校訓“剛毅堅卓”是联大精神的高度概括。它既融会了三校校訓的精神,也是对联大成立后师生们在学习、工作、生活各方面思想精神风貌的总结提炼,内涵极其丰富。在以后的8年中,联大校訓一直鼓舞着师生们坚定信念,共度艰难。

云南师范大学的历史,就是西南联大历史的延续,她承继与弘扬西南联大的精神,尤其是秉承其“剛毅堅卓”的校訓,作为自己立校办学的根本指导理念。

校訓中“刚毅”一语最早的完整诠释见于《札记?儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也,其居处不淫,其饮食不溽,其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者”。至于“坚卓”一语,源于成语“艰苦卓绝”。其中“坚卓”一语,不是一般用于描述环境条件的“艰苦”,而是人的精神修养的一种境界。

西南联大所处的时代,正是强敌入侵、民族危亡的时代。“抗日救国,光复中华”就是西南联大的价值取向,于是西南联大制定了自己千古不可磨灭的校訓“剛毅堅卓”。因而,“剛毅堅卓”的校訓就是特定的时代精神与普遍的大学精神的结晶。而在当今现实的社会条件下,承继西南联大的校訓,更有其特殊意义。 “剛毅堅卓”中的“刚毅”要求师生做一个无私无畏的人,即所谓的“无欲则刚”,对物质世界或其他人保持自己的主体性,同时也尊重他人的主体性,激励人坚忍不拔,刻苦自励,追求真理,创造丰功伟业;“坚卓”则要求人心之坚定,刻苦自励,勤奋学习,卓然成家,但又不慕名利地位,铁骨铮铮;不好为人师,不强为人师,而又谦恭和蔼,待人以诚,循循善诱,能移风易俗,成人之美。在市场经济的条件下,继续指引我们保持人类的主体性、人的尊严、人的价值。所以“剛毅堅卓”的校訓不只能满足特定的时代的需要而且具有超越具体时空限制的价值,使大学精神与大学独特的价值取向完满结合。

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